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，將於3月1日起開放民眾登上基隆嶼磯釣，這也是首度有縣市政府通過「娛樂漁業島礁磯釣自治條例」，讓民眾申請磯釣登島。（曾百村翻攝）

一講到磯釣，人們最先想到的一定是東北角，但目前全台並無縣市政府依照農委會的娛樂漁業管理辦法訂定磯釣自治條例，昨天基隆市政府率全國之先，在市務會議通過「基隆市娛樂漁業島礁磯釣自治條例」，3月開放基隆嶼島礁登礁垂釣。但要事先申請磯釣證，另外20公分以下魚體要放回海中，藉此保護生態。基隆嶼海域有黑潮流經，自古以來就是北部重要漁場，此次開放周邊18座島嶼，因距本島僅6公里，從基隆碧砂漁港出發只要30分鐘，預期每年可吸引5000至7000人次上島磯釣。不過恰好最近基隆市「北方三島」以及基隆隆嶼遭台電列為存放核廢料的地點，是否因此才開放磯釣客登島，藉此阻止台電將核廢料村放於此？市府表示，其實對於開放登島一事早有預估準備，並非針對台電所為。市府指出，未來前往基隆嶼磯釣必須申請證件，藉此能提升磯釣活動的安全及符合相關規定，並建立證照制度，還可以掌統計出海礁磯釣的人數及頻率，帶動島礁磯釣相關產業均衡發展。市府產發處長林青海則說，磯釣自治條例及兩項辦法針對娛樂漁船及釣客都有規範，並訂有相關罰則。相關規費收取，扣除行政作業成本後，將用於島礁環境保育及維護之經費，3月1日起可向基隆區漁會申請磯釣證。科長蔡馥嚀說，為維護生態環境，魚體小於20公分不得攜回，違反者可罰1到5萬元；離開前要清礁收拾殘留誘餌及垃圾，整理環境，惡意破壞者屢勸不聽將註銷磯釣證，行為嚴重者將不得再申請。(中時)，

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，都回來了。1春天將盡的四月初，

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，我攜帶著奶茶這本書的初稿，一路閱讀。花東縱谷是遼闊的，天這麼寬廣，山這麼高，整個人很快就被這世界擁抱了，我的閱讀也不知不覺忘我了。一個下午來到池上鄉，也許是叫龍仔尾這類的小聚落，朋友帶我們來這裡看一間廢棄農舍將改建成藝術家村落的房舍。我一個人走到屋後的土壠，遠遠眺望過去是一片無盡的綠色稻田，剛剛插播的秧，在將雨午後的徐徐陣風中，像波浪般變化無窮地翻滾。我忽然有這麼一刻出神了，好似離開了幾個同行的伙伴，天地之間就只有自己這麼一個人，而且是十分自在的一個人。這樣的時刻，也許客觀上不到半分鐘，然而對我的感覺卻是好久好久的一段體驗。這樣忽然就安靜下來的感覺是許久不見了。以前，在較不忙碌的階段，經常有一個人旅行的安排，甚至還曾買環球機票一個人環遊世界。當旅程途中經過漫長的獨處後，也許是七、八天，也許忽然地驚險終於度過而可以安心下來的時候，自己也經常進入這樣的狀態。在這樣的狀態，自己只是想一直這樣遊蕩下去，整個世界都不管了。這樣的經驗是我在開始對獨處越來越自在的階段開始出現的，而一個人的旅程只是讓這情形更容易催化而已。2我們許多人，在成長的童年都曾經因為不同的原因，有著各種不同的孤獨經驗。只是，那樣的孤獨是有一種被眾神拋棄的悲傷，一種無奈地黏噬自己傷口的感受。然而我這裡說的自在獨處，卻是不同的感覺。我們也許受苦著這樣的寂寞感受，在年輕的歲月裡。只是忽然之間，或早或晚地，我們其中的一些人開始感受到一切都無所謂了。那些眾神遺忘的眷顧，或別人指指點點的觀看，不再有絲毫的影響，連微風吹起水紋一般的力道都遙遠了。這時候，一個人是一個世界，一個暫時但存在的完整宇宙。我到台東，讀著奶茶的這本書《我敢在你懷裡孤獨》，一切就像催眠一般，又將這許久以來因為忙碌而遺忘的感覺，再度召喚出來了。站在土壠遠望稻田的那一瞬間，我卻想到很多，包括和奶茶對話的那個下午，在青田街附近的風流小館。我其實是不認識奶茶的，更說不上熟識。這樣的對話也就遠遠在意料之外，只是當我們共同的朋友說，來一場對話如何？我剛好有空，加上天生的好奇心，也就欣然寫上自己的行程了。老實說，和奶茶那一天的聊天是很好玩的經驗，但她的問題其實是很知性的，遠遠超出我的預期。風流小館的主廚Dana也坐一旁，聽得津津有味。Dana較年輕，聽奶茶的歌度過青春歲月的，是粉絲級的。我卻從沒好好用心聽過奶茶的作品，當然是訝異奶茶的許多想法。然而，連Dana這樣粉絲級的，事後也說：難怪她自己那麼喜歡奶茶。Dana的意思是，她更佩服奶茶了。我自己確實是感謝奶茶這一本書的。3奶茶不只分享自己對自己生命的許多感受和思考，也帶領我窺見了許多創作狀態的心靈，包括盧廣仲、陳綺貞、林奕華、瑪莎、宋東野、石頭、詹仁雄等等一群朋友。這些人大多是音樂創作者，也有劇場或製作人。甚至是偶像級了，卻還是可以藉由獨處而繼續擁有自己的天地。創作是一件很奧祕的事，像中古的鍊金術一樣，在術士之間往往只能意會而不容易言傳。而幸虧有奶茶，也許是身上同樣留著藍色小孩（Indigo Children）的血液，她成為很好的嚮導，讓我們有機會看到這些創作者的神祕過程。創作的奧祕不容易言說，但可以肯定的是，其中的一個就是：創作一定是孤獨的，是關於一個人如何存在的狀態。而孤獨，似乎是奶茶最最關心的一件事：也許只是目前，也許長久以來都是如此。那一個下午，我們說到孤獨。我提到了英國小兒科醫師兼精神分析師溫尼科特（Donald W. Winnicott，1896～1971），他提出的獨處觀念。他在1957年發表的文章〈獨處的能力〉（The Capacity to be Alone）將自在的獨處和一般的孤獨區分開來。一般的觀念裡，孤獨這個字讓我們想到的是悲傷、無奈、無助……等等負面的情緒。然而溫尼科特所講的自在獨處，特別是在別人面前還是可以留在自己的孤獨裡的能力，反而是一個人情感高度成熟的指標。這個觀念的影響力是很大的，甚至影響到心理學界以外的領域，而且是他的追隨者都經常引用的。靈修大師奧修就曾引用這個觀念，來闡釋他心中的愛情。奧修是這麼說的：「有獨處的能力，才有愛的能力。這話聽起來很弔詭，其實不然。這是一個既存的事實：只有那些有能力獨處的人，才有能力去愛、去分享、去走入另一人內心的最深處──而不會出現急著占有對方、不會變成依賴對方、不會將對方限制成一個靜物、也不會像著魔般地需要對方。兩人於是允許彼此絕對的自由，因為知道即使對方離開了，自己還是可以一樣快樂的。自己的快樂是不會被對方剝奪了，因為快樂不是對方給了才有的。」4我一直在想，在台東池上那一漫長的片刻，究竟是如何發生的。也許是我個人的，我在這半年多或更久以來的過度忙碌，忽略對自己內在的傾聽。於是，滿溢出來的潛意識不必經由夢或其他，自然就在自己的意識中流現而浮出了訊息。也許是來自這樣貼近泥土也貼近天空的環境力量，來自大地之母的溫暖擁抱，呵護我照顧我，讓我有這麼一個美好的片刻，好似又回到了母性的懷抱。但，更有可能的，是奶茶分享的一切，她的文字沒什麼花俏的字眼，也沒有寫任何煽情的故事。奶茶的文筆只是順著她的思考，她對生命世界的種種思考，自己的，還有別人的。而順著這樣的思考，我閱讀著，在花東美麗的縱谷裡，忽然一種愉悅的感覺就產生了。也許，在奶茶的自我療癒過程時，我因為對這一切的閱讀，也因此分享了這樣的療癒魔力了。在台東，崇峻的中央山脈聳立在西方，從高處眷顧著眾生，而緩緩的海岸山脈自東方擁抱過來。就這樣，當奶茶來自內心深處的真誠思考，開始喚起我們遺忘許久的感覺，好像一切被世俗生活逐漸抹滅的許多生命原始的感覺，都回來了。那是我某個下午在台東的某一個小聚落的感受，也是我在台北市青田街一家叫風流小館的法式Bristo裡，在交談中不知不覺出現的。謝謝奶茶，以及她的這一本書，我因此有了一個未曾預期的豐富旅程。（本文係作者為劉若英新書《我敢在你懷裡孤獨》寫的推薦序，寫樂文化出版），

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顏色太綠的花布經過二次套染，簡單車縫一條線，成為充滿年輕氣息的小洋裝。（黎薇攝）

模特兒身上一席輕盈花布婚紗，巧妙的用花朵遮住重點部位，喜氣又大方。（黎薇攝）

63歲汪毓菁經營布料進口20餘年，常往返歐洲、亞洲看服裝展，有感於國際舞台上幾乎看不到台灣花布，2年前進入亞太創意技術學院文化創意研究所進修，在傳統花布加紗、燙水晶、套染花色等方式設計30多套服裝，令人驚艷，今起至3日在校內展出台灣花布服飾創作展。模特兒身上一席輕盈花布婚紗，巧妙的用花朵遮住重點部位，喜氣又大方，顏色太綠的花布經過二次套染，簡單車縫一條線，成為充滿年輕氣息的小洋裝，長方形襯棉花布挖了2個洞，能變化超過6種以上穿法，傳統台灣花布經過汪毓菁的創意設計，可以披上外套參加正式場合，也能搭配皮裙或牛仔褲，穿出休閒感。汪毓菁留著俐落短髮、言談間呈現直率、追求完美的個性，年輕時曾擔任3年記者、國民黨秘書，轉行經營藝廊、進口布料20多年，對精美服飾特別感興趣。因工作需要常往返國外各服裝秀展，幾乎都看不到運用台灣花布設計的服飾，汪毓菁沒學過裁縫，回學校進修，學習視覺傳達、色彩觀念後，立志要辦服飾創作展，花了一年多時間邊學邊做。經營服飾店多年，她培養出獨到美感，她將老子「無為而無不為」的觀念融入創作，認為太綠的花布不適合黃種人，在布料上加一層紗，太紅的布就二次套染，太暗的布就燙水晶增加時尚感。汪毓菁設計出多款時尚又實穿的台灣花布服飾，不少朋友都穿上她設計製作的服飾，誇讚好搭又有型，她希望藉由服裝曝光，讓年輕一輩接受台灣花布可以很時尚、很有型。(中時即時)，