自草創、蛻變乃至尋求發展,
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,隨著大環境的更迭遞變,
華奧博岩
,表演團體帶著各自的成長故事,
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,一起走向百花齊放、卻也競爭劇烈的未來。環顧當今台灣劇場界,
中嘉寬頻
,「台南人劇團」是近期十分受矚目的團體之一,
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,集結多位青壯派的劇場工作者,
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,無論是劇目創作、觀眾開發,
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,或是戲劇教育推廣,皆展現不容小覷的企圖心和潛力,相當多的評論認為其未來大有可為。回顧劇團沿革,台南人劇團創團至今其實已有近30年的光景,可說是府城最悠久、也是南台灣最具專業規模的現代劇團。1987年,愛演戲的紀寒竹神父在台南聖心堂成立「華燈藝術中心」,聚集一群對戲劇有興趣的年輕人,共組一個同好會性質的「華燈劇團」。成員們白天各自有工作,晚上進行排練,在華燈藝術中心,劇團獲得了自由發展與穩定成長的空間。時值1980至1990年代,政府對表演團隊的扶植與補助機制開始建立,加上社區總體營造推波助瀾,各類藝文活動深入地方社區,民眾參與日益踴躍。隨著團務發展,華燈藝術中心的場地已不敷劇團排練展演和推廣活動之用,在紀神父的鼓勵下,華燈劇團走向自主自立之路,於1997年正式更名為「台南人劇團」。選擇以「台南人」做為新團名,代表劇團對地方屬性的認同,著眼台南做為關懷對象之意不言而喻。另一方面,此時也是台灣小劇場風起雲湧的時代,開創出一波新劇場運動。有的以實驗、前衛性小規模展演,持續針對劇場美學進行探索與創新,也有不少具備一定規模的劇團,於此時尋求另一種的可能性,戮力開拓大型專業劇場的完備形式。受到風潮的刺激與影響,台南人劇團也決心要由業餘社團朝專業劇團的目標邁進,除持續耕耘地方,積極推動戲劇教育、培養南台灣戲劇人才之餘,劇團也不斷引入新血從事轉型。近年來,在資深的許瑞芳、李維睦之外,呂柏伸、蔡柏璋等兼具編、導、演實力的劇場工作者陸續加入團隊核心,主導了台南人劇團接下來的蛻變。在聯合藝術總監的帶動下,做為「台北外地區」的代表性劇團,台南人劇團致力要讓「台南的台南人」成為「台灣的台南人」。考量觀眾、票房、資源等條件,在「根留台南」初心不變的情況下,台南人的「北移」,似乎是個不得不的抉擇。台南人劇團在藝文界,已慢慢建立一定的口碑和聲譽,近年推出的作品類型多變、質量兼具,吸引了一批忠誠觀眾,衝著台南人名號進劇場的基本盤人數正不斷增加。但對表演團體來說,期待有所成長,就要做好面對關卡的準備;風光的背後,困難和挑戰勢必也會加倍。首先,為了專業上更進一步的追求,節目創作、觀眾來源、排練和演出場地、技術設備、資金、人力資源、定位論述等各方面的需求相應而生,劇團的規模與體質也得有所調整。其次,台南是個人文薈萃、擁有深厚文化底蘊之地,然而,在場地、經費、人力等資源投入,與城市文化意象的營造之間,地方的主管機關與認同在地的表演團體雙方,尚有攜手開創相互加值的空間。台南人劇團期望能為南台灣表演藝術的發展貢獻一分心力,但面對文化資源的差異,如何在開疆闢土的同時,與台南在地的觀眾、劇場人乃至公部門建立相互連結的管道,使「台南人」的意涵更加豐富卻不失本性,是未來必須思考與爭取的工作。從好玩變成玩真的,從業餘同好社團走向在地藝文團隊,再成為立足台南、台灣,放眼國際的大型劇場,台南人劇團的發展備受期待。真正的考驗,才正要開始,有待政府和民間及時挹注各種實質的鼓勵,使之成為經典個案。(作者為朱宗慶打擊樂團創辦人暨藝術總監),