「可是我不知道他為何要自焚，
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，為什麼非要自焚。」這記者於是丟下這些應該拍攝的鏡頭，
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，轉身就走，
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，來到了醫院。婆婆的兒子燒傷嚴重，
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，無法說話，
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，見這名記者出現眼前，
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，便叫太太取出一個紙板，上頭是他早已寫好的心聲。「他已經寫很久了，一直等著記者了解工廠背後的問題，卻始終沒有一個記者來。他等很久了。」紙板上寫著：「為什麼我要自焚？因為沒有媒體願意替我們發聲，我要這麼做才能吸引媒體注意。卻還是沒有媒體來。」這種世人看來過分激進的舉動，其實就是這工人的怒火，他的「不甘願」，他不甘願欺騙不被戳破，事實不被看見，他不甘願所有的忽略，於是將自己投身火光，希望照亮真相。在台灣歷史上，也有許多人以肉身衝破限制，讓社會看見訴求，聽見怒吼。鄭南榕就是焚身來呼喚言論自由。台灣似乎是如他所願，擁有了無限制的言論自由，但卻不見得就能讓人聽見弱勢之聲。還是只有肉體，用肉體與體制搏鬥，與顢頇官僚搏鬥，與不公搏鬥。例如樂生療養院與守護它的青年們，多年來輪番在各公部門、政治人物現身場合，爭取樂生院保護與院民的權益，數次被警方強制驅離、逮捕。那些男孩女孩們時常被警察勒住脖子，或是架離現場，形體在這之間常是狼狽而扭曲，但表情一貫堅毅。只是人們讀不懂，那些行為舉措總是適宜的好市民總說：「為什麼那麼愛抗爭呢？」媒體主管說：「不要理他們，他們就是愛鬧事。」政治人物更直接：「國家利益，你咁賠得起？」但一個個頭嬌小的青年被問起為何要這麼做？「這些阿公阿嬤就像自己的祖父母一樣，看到他們這樣被對待，誰能夠忍受？」有太多解答太多事實在這爭議間，可是無人理睬，不被看見，他們只好以肉身說話。被忽略的何止這些人這些事，例如高雄反五輕、反對重工業的人們被當成暴民，反核將近30年的貢寮人，一直以來也被媒體與社會視為「暴民」，但這些年反核聲浪愈發升高，媒體輿論轉向，將鏡頭朝向反核名人，這些始終堅持不懈的居民只有豆干那麼一小角的版面。投身反核運動的社運青年說：「如果不是貢寮人，核四早就運轉了。」看著這些一路挺過來的人，不禁自問，輕鬆在網路寫評論說這說那又要戰爆誰的人，究竟有沒有摸過自己的心，想像自己到底做過些什麼，奮戰過什麼，不甘心些什麼？所有的不甘心，都是在對抗社會的健忘。那些社會行動也都是在用身體吶喊著所有的不甘願。鹽寮反核自救會前會長吳文通終於登上媒體，說了自己的故事，那篇報導標題只有三個字：「不甘願」。，