藝人張鳳書今天在臉書PO文說，
，「請爭取自己的廁所」，
，拒絕同婚與異婚共用同一法條。向來敢言的炎亞綸今天聽聞此事表示，
，「非常遺憾，
，都已經快2017年了。」張鳳書今在臉書寫道，
，「同婚法請另訂新法，
，不要和異婚共用同一法條，
，明明不同，為何一定要用同一條法條，你結你的、我結我的，各用各的法條可以嗎？」更說「未來也請爭取自己的廁所好嗎？」表明「不是反對你們同結婚，是反對你們一直要改我們的。」該言論一出，引起不少網友爭論，炎亞綸今天出席活動時，聽聞此事表示，「非常遺憾，都已經快2017年了。」他認為，每個人出生都是平等的，擁有同性性向的人，很難有小孩，若當面臨生老病死，只有身邊的伴侶能夠依靠，盼大眾應有同理心，不要阻礙同性戀的權利，他無奈直問，「什麼時候大家才可以平視每個人？」炎亞綸今天舉辦生日會與紛絲同樂，問他今年經歷這麼多事，生日願望會許什麼，炎亞綸淡淡的說「世界和平」，惹來現場一陣爆笑。他表示，「我個人的私事只是小事，但因為世界很亂，希望把我小小的願望，送給這個世界。」生日會上，提供了環保椅子、環保便當盒，讓粉絲能在活動結束後帶走、重複再利用。炎亞綸說，這是他的點子，因為希望自己是個言行如一的人，並藉由自己的影響力，傳達正向的觀念。1051119(中央社)，
■吳奇隆（左圖）11日應澳洲旅遊局邀請，
，到雪梨拍旅遊廣告，
，獲頒「澳大利亞之友」證書。該單位去年邀請楊丞琳和羅志祥拍攝微電影《再一次心跳》，
，吸華人到澳洲旅遊。吳首次到澳洲，
，開心圓夢，
，他愛潛水，
，這次行程就安排他到大堡礁潛水，還去著名景點雪梨大橋，還跟澳洲國寶無尾熊作親密接觸，留下「四爺被熊抱」的可愛畫面。，
台中市府民政局長蔡世寅表示，
，聯合婚禮將搭配2018台中世界花卉博覽會，
，使用玫瑰花展現浪漫婚禮。（盧金足攝）
105年度台中市市民暨公教人員聯合婚禮活動，
，將於8月16日上午8時起在台中市政府台灣大道市政大樓4樓集會堂受理現場報名，
，名額180對，
，額滿為止，
，歡迎台中市新人報名參加，
，一同見證幸福喜悅。民政局長蔡世寅表示，
，今年度聯合婚禮呈現2018台中世界花卉博覽會的繽紛感，以新人的浪漫剪影做為襯底，會場布置幸福氛圍的花朵元素，活動主標語「花現珍愛」使用玫瑰點綴，代表純潔、美麗的愛情，祝福所有新人甜甜蜜蜜，永遠幸福快樂。民政局表示，市府每年皆為新人精心策劃浪漫幸福的聯合婚禮活動，吸引眾多新人關注，預計名額通常秒殺額滿。今年聯合婚禮將於10月29日下午3時至5時在西區市民廣場(公益路與中興街交叉口)舉行。凡年滿20歲以上未婚人士及同性伴侶(未年滿20歲者，須檢附法定代理人同意書1份)，其中一方設籍台中市者，即可報名。(中時)，
為強化原住民族語言教學，
，台中市政府原住民族事務委員會今日在神岡圳堵國小舉辦第2屆原住民族語單詞初賽，
，分為國中組及國小組，
，獲得冠、亞軍的隊伍將代表台中市參加中央原住民族委員會舉辦的原民語單詞決賽。原民會主委馬耀．谷木表示，
，比賽分為國中及國小組，
，今日初賽計有5所國中、16所國小組隊參加，
，競賽單詞範圍以中央原住民族委員會公告的1000基本詞彙為範圍，
，題目類型有看圖卡說族語、看中文寫族語、看族語說中文、聽族語說中文等。因原住民族語言眾多，
，每個參賽學校報名的族語也不盡相同，
，為此，市府原民會特別邀請各族語專家、學者擔任評審，以示公平。馬耀主委表示，透過此活動不僅能進行文化交流、增進見聞，還能進一步發掘各語言背後的藝術文化，彰顯各族傳統特色，期盼除了學生學習族語外，家長也能以身作則學習族語，從中理解文化及族語傳承的重要性，進而將族語推行至各角落。(中時即時)，
受惠美股周二大漲，
，台股11日早盤在台積電領軍權值股向上衝高之下，
，集中交易市場加權股價指數開市在2分鐘內，
，即一度收復8200點關卡，
，達8204點。(資料照片，
，陳信翰攝)
受惠美股周二大漲，台股周三早盤在台積電領軍權值股向上衝高之下，集中交易市場加權股價指數開市在2分鐘內，即一度收復8200點關卡，達8204點，短多人氣似逐漸回籠，惟逢高仍宜防法人「打帶跑」。加權股價指數甫開市的第一盤指數暫報8182.92點，上漲26.63點，漲幅0.33％，成交15.28億元。台指期、電子期、金融期與摩台期等4大期指方面，目前臉色紅潤，暫報上漲0.32％、0.41％、0.31％及0.44％。權值股方面，鴻海、兆豐金、南亞、台塑化、遠東新、長榮、和碩、台灣大與台達電等，暫表現疲軟；台積電、台塑、台化、南亞、中鋼、國泰金、富邦金、南亞科、長榮航、日月光、友達、群創、聯電、仁寶、廣達、台泥、亞泥、統一、台玻及聯發科等，暫站在多方。另外，股王大立光與股后漢微科雙雙開出高盤，之後穩步走高，目前暫報上漲2.77％、1.41％，為2600元、933元。(工商即時)，
回了電郵之後，
，才驚覺，
，我這一走，
，這邊的家園，
，好不容易安頓了，
，那麼多事情，
，誰來照顧？想不到，
，飛台北的航班上，
，碰到蘇珊。一開始，幾乎沒認出來，她改變了一向見到的職業裝束，換穿休閒服，色彩有點豔，臉上的化妝濃了些，髮型也變了，原來的微燙短髮式樣不見，頭髮直了，長了，而且染成絳紫。「簡教授，您也回台北？這麼巧，真有緣！」是她先認出我的。我正在排隊，她推著行李，走向商務艙報到的入口，停下來招呼。「坐經濟艙太辛苦了啦，簡教授，不嫌棄的話，我這裡有的是多餘里程，給您辦升等，好不好？」一時回應不及，本能是想婉拒的，但一想到這十幾個小時的飛行，心裡不覺動了一下。立刻想，這些年，我們家通過她，買了三棟房子，仲介費好幾萬，不免就放鬆了語氣，只說：太麻煩你了，不好意思。腳步卻跟著走了。起飛時間還有兩個多小時，又跟著她進了貴賓間。一路上，敘舊兼問新，本來準備讀的書，都沒拿出來。將近二十小時的枯燥旅程，沒想到一下子就過去了。桃園機場分手前，交換了電話。這次回台，其實醞釀、聯絡、鋪路，至少折騰了兩、三年。最早是在他們那個電郵國是聯絡網上面起的意。有一次，討論涉及到外省人原罪與本省人排他這一類自尋煩惱的議題，照例，Ｋ和Ｐ又針鋒相對，幹上了。我也照例，做調人，但結果卻引來了Ｐ的逼問：「你躲在海外幾十年，台灣養大了你，你給台灣做過什麼？台灣前途、兩岸關係，你有資格說三道四嗎？」真是無理取鬧，這種論調，跟狂呼「中國豬，滾回去！」不是同一個邏輯？於是說：這樣討論，太無聊，像個知識份子嗎？然而，事後卻好像有點什麼，陰在心裡，硬塊似的，化不開。恰好，今年恩師八十五歲，弟子們籌畫給他老人家慶壽，我不但參與，而且給老人家寫了封長信。也許是，長信無意間透露了這種愧疚，恩師居然提議：那就回來待一陣，我給你安排客座。恩師的聲望，毋庸置疑，現在掌權的，都是他的徒子徒孫，然而，近些年，年輕後進，一代又一代，卡位戰越來越激烈，越來越不像以前，只要暗示一下，事情就可以辦成。這拖著的兩、三年裡，我的心情，也因為搬家後的雜務、心理適應，和難以說服杏枝的緣故，顯得不夠積極。佛羅里達回來後，終於有了決心。但也因為以前一拖再拖，母系表示，由於時間倉促，只能客座一個學期，另一個學期，事先約好了別人。我沒再跟杏枝商量，知道說也是白說，要她離開孫兒女那麼久，不可能的。何況，她要是走了，慧芬跟晶晶的工作，都受影響，更不好安排。回了電郵之後，才驚覺，我這一走，這邊的家園，好不容易安頓了，那麼多事情，誰來照顧？馬上，院子裡面，菜園必須收拾，花圃需要整頓，果林梅林都得做好冬防，尤其是優種茶玫瑰過冬，必須把每一株的週邊泥土鏟起來，圍繞植株，堆高到至少半呎左右，這個活，勞動力大，杏枝不會管的，兒女也不可靠，等到回來，肯定死傷枕藉，荒煙蔓草，一片淒涼！書房窗外的海棠，活得過來嗎？鴨梨、軟硬柿子、紅梅白梅，會不會凍壞？多少塊根植物，沒時間挖起來收藏過冬，只能自生自滅了。還有，我的書法，最近似有突破，恐怕要荒廢了。更放不下的是，「大書」研究計劃，又得擱淺，本來就進展不順，重頭收拾，還有可能嗎？我的確是抱著壯士斷腕似的心情上路的。逆子的狂言，反倒加強了我的決心。恩師的壽慶，辦的莊嚴隆重。除了學術界，該請的都請了，該到的也都到了。政界一些重量級人物，居然主動捧場，因此引動媒體，擴大報導，甚至於，在介紹恩師生平時，有人提到了國寶級大師一級的高度，這自然是藍營媒體為主，綠媒方面則一切從簡。真正重頭的其實是第二天的學術討論會，連大陸史學界都有人發表論文，恩師本人的主旨演講則為壓軸。我也被安排了一場，倒沒太用心準備，這些年的教課內容，不少牽涉到恩師的理論，早就駕輕就熟，加上西方一些反響，綜合處理一下，便可以交差。會後有個慶功宴，散場前，送別恩師，他又像舊時習慣，拍拍我的肩膀，彷彿不經意，說：回頭來家裡坐坐。本來就計劃約時間，想跟恩師好好談談，回來趕上壽慶，原想等一陣再說，那就趁機會，先暖暖身吧。不料，也許是喝了酒，興頭正高，恩師話匣子一開，簡直沒有我插嘴的餘地。回想起來，最觸動我的，還是這一段對話：「這些年，你在國外，難免隔閡。這地方，已經不是你曾經熟悉的地方，人心變了……。」「老師是不是怪我回來得太少了？」「回來多少，不是問題。如果你早就回來，說不定同流合汙，豈不是更悲哀？」我不能不聽出言外之意，老師對回來多年的Ｋ和Ｐ，以及這些年陸續回來的後輩，似乎有些不滿，他們究竟有什麼作為，讓老人家失望呢？或者，是恩師本人終於不合時宜了嗎？我確實想知道，倒不是妄想從中調和，恐怕還是擔心自己未來這半年如何自處吧。無論怎麼試探，老師保持他的本色，絕不議論別人的是非。跟過去一樣，只談問題，不談主義。我決定直接問。他也不迴避。「台獨是個問題，但不是核心。」他說。我沒敢接腔，只深恐漏掉一個字。「台獨擁有一定的感情基礎，不過，這個基礎無法超越國際地緣政治的大格局，只能在內部事務方面形成力量，正反兩面都有影響。」這個想法，比我寬容得多，那？問題究竟出在哪裡呢？我不能不刨根問底，像又回到了求學的時代。說實話，一碰到何去何從這樣的大問題，特別是台灣，雖非我出生的鄉土，卻糾結億萬人百年以上的生死榮辱，更是我僑居海外魂牽夢縈的地方。在這裡奉獻一生的老師，為什麼如此頹喪？如此悲觀？「你看看，這十幾、二十年，我們老本快吃光了。年輕人成了啃老族，中年人要嘛灰心喪志，要嘛貪婪鑽營，老一輩的呢，看到這連年累月的蹉跎、沉淪，只能沉默。」我實在忍不住了，才說：不是連大陸遊客都覺得台灣保留了好傳統，台灣人有教養，台灣社會有人情味嗎？「不過是過去幾十年留下的遺產，很快就要耗光了。」恩師繼續痛批台灣亂象。我無法全盤接受，也無法全盤否認。他說的這些，多少早就知道，但從他老人家口裡說出來，是我從來不敢想像的。看到我也沉默，他也許覺得，冷水澆夠了，不妨總結一下。「真正的問題是，我們喪失理想。你想想，歷史上，有任何一個偏安政權有好結果的嗎？理想喪失的偏安局面，當然更加沒有希望。」隨後更加強語氣。「這樣的地方，你想長期回來，值得嗎？」我早就反覆思考過這個「回來」的問題，青壯派彼此割喉競爭，亦非毫無所聞，自己的年紀，無需別人提醒，我對中研院的院士名譽，從無奢望，著作方面，質與量都不夠，亦有自知之明。然而，不死心的是，難道就找不到任何有意義的角色嗎？歸根結底，台灣跟我，緣盡於此了嗎？那以後的半年期間，教學任務雖不算繁重，卻因經常到南港史語所翻查、抄錄材料，生活、工作，也不算太輕鬆。比較意外的是蘇珊，居然改變計劃，暫時不回美國了。她還是挺大方的，除了噓寒問暖，不時給我電話，還常約我看看故宮什麼的。她說，最喜歡跟我逛故宮，一面看一面學，跟上課一樣。所以，參觀完，請我上高級餐館，也就不好拒絕了。不過，不時回到腦際心間的，還是恩師那天的那句話：理想喪失。當時，只覺得有點陳腔濫調，沒仔細想，也沒追問，他所謂的「理想」，究竟何所指呢？五、六十年代，在台灣求學、成長，從來不覺得台灣有什麼理想。反共復國，不是理想，人盡皆知。自由民主，也只是部份自由主義者的理想，反蔣本土派的心裡，只有工具價值，談不上理想。其他人，包括我和我的同類，除了苦悶，還是苦悶。走投無路的人，唯一的理想，就是逃亡出國！於是想到，堅守崗位幾十年的老師，如果沒有「理想」的支撐，不就是個教書匠嗎？唯一合理的解釋，大概是「憂患」吧。然而，「憂患」最多只是理想產生的激素，恩師所謂的「理想」，有核心內容嗎？史語所倒是給了我一點啟發。有天，書檔搜索之餘，恰好看到一個展覽。主題是董作賓先生的生平，包括他的甲骨文書法和殷墟考古的貢獻。我在門可羅雀的展覽館裡往來參觀，徘徊良久，似乎深有感觸，卻不知其就裡。回宿舍（我住在母校的招待所），慢慢整理思路，從殷墟考古，引出了一條線，我開始追尋大陸史學界這些年來，在研究方法、史料詮釋、重建古史等各方面的情況。當然，這些情況，過去並非全無所悉，尤其是他們在國務院支持下追蹤中國文明起源與國家形成的大規模項目，然而，以前的閱讀，基本只是當作功課或消閒，老師提出的所謂「理想」，壓根兒沒出現過。董作賓的一生，意義何在？他東渡台灣的後半生，難道沒有任何意義了嗎？董的前輩，比如說疑古學派的中堅份子顧頡剛，在郭沫若死後，大陸史學界重新肯定王國維的二重證據法因而基本否認疑古學派，難道也就因此毫無意義了嗎？諸多問題，同時湧現。我想到了前輩張光直，他不是地地道道台灣本地人嗎？為什麼晚年花那麼多時間去大陸講學、交流，而且，專門下了工夫，前往大陸東南沿海考察那一帶的發掘成果，並與他早年熟悉的台灣圓山、濁水溪考古出土物作比較，因而推翻前人見解，發現台灣原住民不但不是南太平洋諸島先民的後代，剛好相反，卻是他們的祖宗。而且，這一支石器時代的移民，很可能是台灣海峽形成前，遷移過來的，那麼，台灣原住民的根，都必須追溯到浙、閩、粵沿海一帶曾經活躍過的原始部落那兒去了。我又想到恩師本人。一九四九年，大陸撤退，兵敗如山倒，在全國大混亂的局勢下，知識界的精英，紛紛選邊，絕大多數都為即將到來的和平建設時代準備貢獻自己，當時的老師，雖然是學術重鎮的北大畢業生，根本不在蔣介石「搶救人才」的計劃範圍內，卻千辛萬苦輾轉流離來到台灣，他為的是什麼呢？老師不是國民黨，他的學生沒有不知道的。他也從不公開反蔣，當然，他也從不反共。我們一向以為，那是白色恐怖時代養成的習慣。現在想起來，我們恐怕太小看他了。他的一生作為裡面，似乎隱藏著一條龍骨一樣的脈絡，老師的所謂「理想」，大概就是這個吧？（上），
經濟部與南投縣推動智慧校園，
，21日舉辦「創新學習i世代－小校聯盟」創新教學啟動記者會，
，當地7鄉鎮15校共組跨校學習聯盟，
，讓當地學童得以透過視訊跨校共學。針對南投在地特色，
，經濟部沈榮津次長指出，
，首波將開設日月潭觀光英語、邵語直播、越語直播、行動閱讀等創新直播產業課程。因應少子化時代，
，許多小校面臨裁撤整併危機，
，經濟部去年與資策會合作，
，推動小校聯盟互動直播學習服務校園，
，盼能通過小校聯合經營模式，串起全台百校發展平價、優質智慧校園服務。南投縣林明溱縣長表示，希望藉由小校跨校聯盟，有效解決偏鄉教育、母語教學師資不足問題；培養學童對原住民母語、新住民語和第二外語的能力，以及科普、閱讀素養與深閱讀能力。(旺報即時)，
古坑青年營學員攀爬草嶺峭壁。（許素惠攝）
古坑青年營學員向石壁老師傅學竹編。（許素惠攝）
古坑除了柳橙、鳳梨、香蕉等百果，
，也有竹筍王國美譽，
，鄉公所今年推出「竹」夢營，
，透過在地特有「竹燈夜」節慶中的竹藝創作及傳承、「竹」光晚餐等結合生態旅行，
，號召青年學子探尋、了解竹文化，
，為產業轉型激盪出火花。竹夢營8月4至6日，
，本人或直系親屬設籍古坑鄉的大學生可免費參加，即日起至7月15日下午4點前受理報名，限額20。公所行政室主任林展翔指出，竹夢營是遊中學、做中學的多元化體驗，首日讓學員輕旅行探訪古坑自然景致及竹林風貌，包含石壁孟宗竹林浴、樟湖麻竹筍採收大作戰，以及文青風生態藍染DIY等行腳體驗。林展翔進一步說，接力的後兩日竹藝研習課程，則邀請竹藝大師教導大家竹編，不論新舊學員，都能雙手萬能創作出竹籃、竹盒、竹燈、竹蜻蜓等。最後一晚「竹燈夜」展示竹藝成果，在綠色隧道夏夜星空下親炙竹光美，品嘗筍宴香的「竹光晚餐」，為「竹夢」畫下浪漫美好的句點。鄉長黃意玲表示，古坑也是竹筍之鄉，竹子用途廣泛，食衣住行育樂都可見其蹤影及功用，卻面臨產業轉型及勞力外移的窘境，竹產業亟須青年投入與創新，殷盼竹夢營能觸動年輕人為竹產業找新出路。(中時)，
隋棠抱兒出恭，
，考倒網友。(取自隋棠臉書)
隋棠去年閃嫁Tony，
，婚後重心全擺在兒子Max身上，
，日前她在臉書一張霸氣開腿抱兒照，
，寫著「出恭…之說好的優雅呢」，
，讓不少網友有看沒有懂，
，忍不住向隋棠求解「出恭」是何意？隋棠不顧名模形象，
，抱兒豪邁腿開開，
，雖然她自認坐姿一點都不優雅，但網友卻不這麼認為，反而覺得這才叫「這就是做媽媽的優雅動作」。只是隨棠一句「出恭」讓網友有看沒有懂，忍不住留言跪求解答，隋棠也親切回文，表示是因為正值午餐時間，不好意思打擾大家胃口，才用「出恭」這個上廁所較優雅的說法。(中時電子報)，
資誠（PwC Taiwan）與國際知名的坎城國際創意節（Cannes Lions）台灣官方代表共同規畫，
，於5日舉辦「CSR創意論壇」，
，並以「企業永續發展 創意無限延伸」為主題，
，邀請國內外企業社會責任(CSR)創意專家與企業代表分享經驗。坎城國際創意節原是一個讓廣告創意人發揮創意的國際性舞台，
，舉辦至今已超過60年，
，每年有來自超過100個國家15000人參與盛會，
，並同時有40000件作品共同競逐23類獎項。諸如印度聯合利華（Unilever）的「夏克提計畫」、緬甸棕欖高露潔的「紙箱教材」、Skoda西班牙的「冬之守護者」、哥倫比亞GM的「計程車司機大學」等案例，
，都是企業透過創意結合行銷、品牌與CSR所創造出來的新商機，
，這就是知名管理學家麥可波特提出，企業要當一個更好的資本家，在為某個社會問題創造價值的同時，也可以從中獲得利益，創造共享價值（Sharing Value）。擔任國內各大CSR評鑑的資誠永續發展服務公司董事長朱竹元指出：CSR的議題不應只是放在關懷弱勢或以捐款的形式展現，如何結合企業核心價值，並搭配無限的創意，擴大對社會正面影響力，進而創造企業價值，才是企業發展其CSR需要關注的焦點」。2015年資誠台灣企業領袖調查報告指出，發展「企業社會責任」將成為未來企業新競爭力的來源，而正確的CSR策略，對於公司品牌價值極為重要，這時創意便成為許多企業發展CSR的成功關鍵之一。論壇中的兩場座談分別邀請坎城國際創意節台灣官方代表、國際CSR表現亮眼的聯合利華公共事務經理尤慈霞、經理人月刊總編輯齊立文，以「善、創意與企業永續」為題一同探討實務作法與策略。下半場論壇探討主題則是以「透過創意發揮CSR的共享價值」為題，與會代表包括推動「20 for Future公益企業聯盟」順發電腦董事長吳錦昌，創立「台灣節能巡邏隊聯盟」與「綠領菁英人才庫」台灣愛普生品牌暨企業事務部總經理王玲(王民)，推出「相揪公益平台」與網路點閱率超高的「小小鼓手圓夢計畫影片」國泰金控公關部協理廖昶超等，以企業角度分享成功經驗與策略想法，期望藉此引起企業代表與創意人相互激盪，創造雙贏局面。(時報資訊)，
