菜販曾金清年紀已七旬，
，年輕時曾大病一場無法耕田種菜，
，成為低收入戶，
，痊癒後他努力種菜兼做資源回收；卅年來日積月累存了數百萬元，
，除每月捐錢給慈濟當志工外，
，五日他更捐出兩百四十萬給桃園縣消防局添購三組自動心肺復甦機，
，堪稱「桃園版的陳樹菊」。
曾金清昨在捐贈典禮謙虛說：「有多少能力做多少善事，
，身邊沒留多少錢，夠用就好！」他說，錢財不留子女，「我辛苦讓他們大學畢業、成家立業，未來要靠自己打拚，不能做靠爸族。」昨捐贈完，他立刻挽起袖子到菜園工作，低調又勤奮。
「生病時，我感嘆人生無常，許願若健康的話，要捐錢做公益一輩子。」心存善念的他，不僅捐錢給慈濟、大愛電視台，還捐助育幼院或社福單位的獨居老人關懷。會捐錢給桃縣消防局，是希望更多人遠離災害病痛。，
農曆年快到，
，高雄三鳳中街、南華、新堀江、興中、後驛五大商圈舉行「祈福高雄、鬥志昂羊商圈」聯合行銷活動，
，各商圈均推出優惠，
，要讓民眾開心採買過好年，
，另將各送出1000份陳菊市長10元紅包，
，祝大家新年快樂。三鳳中街管委會主委伍進昌表示，
，今年南北貨價格平穩，
，只有干貝、烏魚子上漲約5％，
，堅果類上漲約3％，
，其他香菇、餅乾、糖果等維持去年價格。經發局副局長林英斌歡迎消費者到高市各商圈吃、喝、玩、樂共同帶動氣爆後經濟發展，在5大商圈活動將各送出1000份陳菊市長10元紅包，祝大家新年快樂。「三鳳中街」將在1月31日聘請綽號「古錐師」郭主義師傅示範做年菜，製作限量版食譜供免費索取。「後驛商圈」、「興中商圈」、「南華商圈」，自1月31日至2月28日，每單筆滿200元即送商品券及店家優惠券刮刮卡1張；「後驛商圈」、「興中商圈」刮刮卡刮完還可抽獎。「後驛商圈」最大獎為高雄、香港來回機票1張，2月6日下午2時還舉辦校園走秀、新春開運送福袋。「興中商圈」最大獎為37吋液晶電視，還有商圈購物金、百貨提貨券等，2月6日下午6時送福袋及興中美食分享會。「新堀江商圈」從2月1日開始到2月15日舉辦滿500元抽獎、美食COUPON驚喜送、早鳥福袋大FUN送、滿千加碼戳戳樂等活動；「南華商圈」也將於2月6、7日下午3點舉辦手創市集。，
德瑞克今年在MTV音樂錄影帶大獎有6項提名。（環球提供）
以新專輯「危險尤物」，
，拿到5項提名。（環球提供）
2016MTV音樂錄影帶大獎台灣時間27日公布入圍名單，
，流行天后碧昂絲（Beyonce）的《檸檬特調》獲「年度音樂錄影帶」與「最佳女歌手音樂錄影帶」等11項入圍，
，不僅領先眾人，
，也打破她個人紀錄。愛黛兒（Adele）的熱賣專輯《Hello》也有8項入圍的好成績，
，饒舌歌手德瑞克（Drake）有6項提名，
，女友蕾哈娜也入圍了4個獎項。小天后亞莉安娜（Ariana Grande）則有5項入圍的好成績。另外肯伊威斯特與泰勒絲槓上的爭議歌曲《Famous》將和碧昂絲、愛黛兒角逐年度音樂錄影帶大獎。泰勒絲沒有任何個人獎獲提名，
，只有與舊愛凱文哈里斯（Calvin Harris）共同創作，
，並由蕾哈娜主唱的「This Is What You Came For」入圍「最佳組合」與「最佳男歌手音樂錄影帶」。今年1月逝世的傳奇歌手大衛鮑伊也以《拉撒路》（Lazarus）入圍了最佳美術、最佳攝影、最佳導演和最佳剪接等技術獎項。今年MTV音樂錄影帶大獎頒獎典禮舉行地點從以往的洛杉磯移往紐約，將於8月28日在紐約麥迪遜廣場舉行。(中時)，
有學者主張我們不能用現代的道德標準來非難《水滸傳》的暴力。如果我們把它看成神怪小說，
，事實上就沒有現代的道德標準可以阻礙我們欣賞這部小說，
，包括它非常不尋常的人吃人暴力。《水滸傳》第卅二回燕順的小嘍囉捕獲宋江，
，得意說要剖他心肝做醒酒湯，
，大家吃塊新鮮肉。除此之外，
，與報仇無顯著關係的食人情節主要是一再出現的人肉酒店。有人責備《水滸傳》這項重複，
，認為作者的想像能力困頓，
，在原地空轉。其實人肉酒店在這本書的暴力美學裡特具詮釋的挑戰性。除了堂食人肉饅頭，還連帶有外賣黑心牛肉的問題。張青和孫二娘的經營方式頗驚人：殺了客商之後，「切大塊好肉，切做黃牛肉賣，零碎小肉，做餡子包饅頭；小人每日也挑些去村裡賣，如此度日」。小人指張青。冒牌假牛肉不僅店售，也流入村裡市面。以英雄傳奇故事類型或官逼民反的政治模式來標籤《水滸傳》，都無法解釋這些與報仇無關的食人情節。什麼樣的英雄會殺無辜來賣人肉饅頭或假牛肉？何英雄之有？在無仇可報，無政治逼迫的情況裡賣人肉饅頭或假牛肉、殃及良民的意義為何？《水滸傳》從未說那些店東不販賣人肉饅頭或假牛肉就無以維生。所以為稻梁謀絕非這種營業方式的主因。非僅如此，這種生意不受約定俗成的道德約束。第廿七回武松在十字坡酒店打開母夜叉孫二娘剛剛擺上桌的饅頭之一，問說：「酒家，這饅頭是人肉的？是狗肉的？」孫二娘嘻嘻笑道：「客官休要取笑！清平世界，蕩蕩乾坤，哪裡有人肉的饅頭，狗肉的滋味？我家饅頭積祖是黃牛的。」這個對話清楚交代了當時的社會規範，即人肉、狗肉皆非常理，牛肉才是可予接受的首選肉餡。拒食人肉饅頭、那種是非分明的動作無從改變十字坡酒店的日常運作。社會道德的約束力蕩然無存。人肉酒店與饑荒或報仇各不相關。最適切的解釋是建築在道教神話架構之上的、好漢們的妖魔身份。故事開宗明義擺明了個怪力亂神的敘事架構。第一回回目裡有句「洪太尉誤走妖魔」，明講妖魔。龍虎山、上清宮、伏魔殿乃「鎖鎮魔王之殿」。意外釋放「一百單八個魔君」，皆天罡地煞。魔君們降世所做所為「必惱下方生靈」。這句話非常重要。妖魔具人形講人話，在世間的遭遇時或突顯了俗世欠缺公正與其加諸於個人的苦難。好漢們的暴力也具體化凡人情緒理智失控後加諸於他人（誤殺、濫殺）的悲劇。然而種種俗世經歷都沒能改變這些人肉酒店店主們的原始身份：他們最後都歸附梁山泊，無一例外，都是專程來塵世迫害眾生的妖魔。作者強調他們經營店務為所欲為，人肉作房裡有剝人凳，牆上掛人皮，有時可見殘肢。有些評論家的態度過於嚴肅，唯恐神怪小說的歸類會妨礙我們辨認《水滸傳》的文學價值，怕那種提法會眨抑這部鉅作，所以謹從「子不語怪力亂神」的榜樣。如果我們拋開那個思維瓶頸限制，即能看清這個故事由於敘事生動而披掛著令人讚嘆的社會寫實的外表，然而始終不離不棄神話故事的骨架。視其為神怪小說，則有凡人與妖魔的分際的概念。這個非我族類的間隔非常重要，因為它既為讀者「認識自我」設限，也為讀者建造內在的保護措施：我們無須完全認同這些過客人間的妖魔，不必以約定俗成的情理去評估他們所有的行為或心態。羅真人在這個故事裡具有代表道家的權威地位。他說李逵：「這人是上界天殺星之數，為是下土眾生作業太重，故罰他下來殺戮。」那是從道家觀點來解釋群魔現世的靈異現象，並辨別某些星主的殺戮本質：星主們屬性各異，天殺星肯定殺性尤其嚴重。我們稍後將指出這個神話發自道觀，又有得道高人（羅真人）點評，意義指涉卻不限於道教。作者無意用羅真人的解說來完整詮釋這個故事的全盤的神話景觀。貫穿全書的基架是道家神話。九天玄女多次為宋江指點迷津，公孫勝（喬道清、朱武、樊瑞）法術屢建戰功，戴宗（馬靈）神行法也是道術，乃通訊與情報的機制。但是作者毫不猶豫地借用佛家，未敢忽視。魯智深進出緣纏井，生擒也會神行法、比戴宗疾行更快速的馬靈；在亂山深處得神祕老僧指點，等著活捉方臘；後來自已坐化圓寂，也都神奇。宋江去九宮縣二仙山參拜公孫勝的師父羅真人，後來去五台山禮望魯智深的師父智真長老。態度同樣恭敬虔誠。道佛的分際在表面上嚴格，公孫勝因是道士，不能隨眾同赴五台山禮望。兩種宗教的稱謂亦異：羅真人是「天下有名的得道活神仙」，智真長老是「當世的活佛」。其實稱謂也有重疊的時候。李逵被羅真人的法術處罰，完全認輸服氣之後，口喚「活佛」，只顧下拜。羅真人代表道家，李逵卻叫他活佛（而非活神仙）。叫錯了，一方面顯示李逵糊塗可笑，一方面說明就宗教而言，心裡信服最難，稱謂是知識層面的事，可慢慢學得。宋江損兵折將之後多次就地為陣亡將士做法事，道佛並用，大概佛事做得較多。雷橫、龔旺在杭州陣亡，宋江說：「我若得了杭州寧海軍時，重重地請僧人設齋做好事，追薦超度眾兄弟。」可是烏龍神廟、泰安州岳廟、九天玄女娘娘廟，又多是道教。故事結尾宋江返鄉，為過世的父母宗親「請僧命道，修建功果」。道教當然最要緊，佛教也重要。道佛兼容反映宋朝兩教並存。其實借重佛家才能夠充分建立人肉酒店的敘事邏輯。辨認報仇食人和人肉酒店的威脅程度區別，即可看出佛教如何幫助這個故事建立說服魅力。報仇食人的受難者主要是好漢們的仇人，所以大略可以清晰確定。好漢們不會無時無刻或無緣無故發怒啖人。因此讀者或可覺得置身事外。人肉酒店受害者的涵蓋面顯然較大。且以十字坡酒店的行事原則為例，候選受害者包括以下三種人之外的一般民眾：雲遊僧道、行院妓女和流配罪犯。在那虛擬世界裡，普通百性如果不被店東殺死，就可能誤食人肉（例如村人誤食人肉、防送公人誤食人肉饅頭）。人肉酒店隱形，逍遙法外，好整以暇地恭候大駕。顧慮食安的現代讀者尤其容易認同於人肉酒店的誤食民眾。就食安而言，誤食即受害。當然慘死的情形更為嚴重。張青的人肉酒店誤殺過一個頭陀。誤殺即暗示他們如何輕率動手殺人。人肉酒店殺害的人不只那位生前犯過殺戒的頭陀，顯然許多無名無姓、僅剩餘皮殘肢，作者完全無意暗示慘死者都如羅真人所說「作業太重」。讀者與人肉酒店許多無辜的受難生靈大可互通有無。那麼佛家的人生苦難觀念即自然浮現。所以人肉酒店乃道教的神怪想像與佛家的「無常故苦」合力的結果。人肉酒店因此而「合理」。這裡「合理」指讀者可予接受。說服力夠了。在這個故事裡，無論人吃人的原因是否與報仇有關，都可經由教化而消除。並非所有星主都有殺戮屬性。在好漢們接受招安之後，就不再提及他們有任何人吃人的興趣或行動。平方臘戰役宋江屢屢折將，事後如果殺了敵將，仍有割腹剜心、祭獻己方亡將的動作，卻再無吃食人肉之議。招安之後故事強調好漢們上應天星，替天行道，寧可宋庭負他們、他們不願負宋庭。故事發展配合九天玄女在還道村吩咐宋江的話：「汝可替天行道：為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正。」所以魔君們的妖魔性質必須淡化，以便安民，去邪歸正。雖然這個教化過程包含了暴力的總體，但仍以人吃人習性的去除最為突出。這個教化有其範圍，僅限於宋江體制內上應天星的好漢，與他們身邊的小嘍囉們。李俊、童威、童猛三人在榆柳莊莊院被抓住，該莊的四個綠林好漢之一說：「只顧與我取他心肝來吃酒。」這四個莊主與李俊等人毫無仇恨，此刻沒有憤怒可言，所以那取心吃酒的念頭不屬復仇食人的類別。他們隨即與李俊結交，幫助宋江打戰。但他們並非原來上應天星的魔君，後來不但沒有隨著宋江入仕宋朝，而且還邀得李俊等人在平定方臘之後一起投身國外，成為暹羅國之主。四個綠林好漢屬於宋江部隊體制外，不在九天玄女吩咐對象之內。此為這個神話故事具有開放性，絕非緊密自閉的證據之一。評論家常小看這部小說的後半，認為招安之後不過是一場接一場的戰爭，小說藝術不如前半。然而省略後半就看不出道家神話敘事裡的教化功能，以及相關的體制內外的問題。人肉酒店的操作事實上非常樸實。根據作者提供的細節描述，我們可以公平地猜測行凶者素裝素面。工具不過蒙汁藥與利刀而已。隱射的人肉處理過程裡並無神祕儀式或魔法。所以雖然這種食人怪談難免製造了好漢（妖魔）與讀者（生靈）之間的距離，那「異類化」好漢的程度並非無限上綱。這不是《水滸傳》作者缺乏想像力的結果。我們不必因為這部小說受《三國演義》影響而質疑作者的想像力。人肉酒店是梁山泊基地網絡的前哨，需要不起眼地融入周遭環境，所以操作方式簡單。這也可能同時反映了宋朝的食安問題。黑店需要盡可能看起來像個正規的賣店。武松問饅頭肉餡是否可靠。人肉以外他還提到狗肉。武松的質詢證明並非所有好漢都同意人肉酒店的作業，而且作者要藉黑店林立來記載他對餐飲業者職業道德的疑懼。武松敢言。一百零八好漢在梁山泊集結完成之後，曾經苦等朝庭招安。當著宋江與眾頭領，武松先聲奪人，領頭發難質疑那個歸順中央的決定。只有武松和李逵兩人膽敢公然發言抗議。所以在李逵生刮燒烤黃文炳的現場，曾經拒喫人肉饅頭的異議人士武松缺席，大概不是巧合。黃文炳是宋江仇人。或許作者不願見到好漢們為食人肉而發生爭執。武松反對人肉饅頭的態度與他的佛門淵緣有關：戰傷斷臂，後來在魯智深坐化的六和寺出家，至八十善終。佛門弟子魯智深和武松在宗教裡找到平靜的生命歸宿。有學者主張我們不能用現代的道德標準來非難《水滸傳》的暴力。如果我們把它看成神怪小說，事實上就沒有現代的道德標準可以阻礙我們欣賞這部小說，包括它非常不尋常的人吃人暴力。當擬人化的魔君因為社會不公正而遭難，我們感受到他們的痛苦和憤怒。當他們暴力傷及無辜，我們感受到人類憤怒失控的輕易、非理性的極致、以及近似佛家生命看法裡的無常和悲苦。但是無論這些妖魔的能力（戰鬥本領、酒肉食量、魔法等等）如何特異，他們從來不是我們的典範。他們有時根本就是我們的噩夢。他們是過路人間的妖魔。★中時電子報關心您：喝酒過量，有礙健康！，
中研院院長翁啟惠今日下午返台，
，針對浩鼎（4174）案進行說明。金管會主委王儷玲對此表示，
，相信翁啟惠院長應該很有誠意想說明，
，金管會也期待能釐清許多疑點，
，使金融市場及生技業回歸正常，
，並讓生技股有更蓬勃的發展空間。王儷玲今天出席櫃買中心舉辦的「創籌資新選擇！股權性群眾募資！」活動，
，會前受訪時表示，
，對於翁啟惠抵台說明浩鼎案感到非常高興。她認為，翁啟惠抵台後隨即向媒體說明浩鼎案，顯示他應該也很有誠意想說明該案。王儷玲表示，期待翁啟惠回台能釐清許多疑點，讓整體金融市場及生技產業能回歸正常，金管會也會建立更好的機制，讓投資人更公平、更願意參與這個市場，並協助生技產業能更蓬勃發展。對於是否再找翁啟惠來進一步釐清疑點，王儷玲表示，翁啟惠應該會先向總統、立法院及檢調等相關單位先做說明，金管會暫時沒有找翁啟惠說明的必要。至於立法院是否再排第二次秘密會議，目前則尚未排定。(時報資訊)，
何姓女子收到冒用朋友的LINE訊息，
，希望回傳認證碼，
，並稱已用信用卡付錢，
，不會被扣款，
，何女誤信，
，事後卻收到交易成功簡訊。
刑事局今天說，
，使用LINE人數日漸增多，
，詐騙集團也開始以盜帳號方式進行小額付費詐騙，
，統計今年11月初至18日止，
，165專線受理類似被害案件數就有87件，提醒民眾應多加警覺，以免被騙。
警方分析，詐騙集團先盜用民眾LINE帳號，再冒用名義向友人謊稱因手機故障、參加團購等理由，需要代收簡訊，實則是利用小額付費機制進行詐騙得利。
住新北市28歲的何女11月初晚間手機收到來自朋友LINE訊息，表示因上網購物需要幫忙提供電話號碼及身分證字號，並回傳認證碼。
何女一開始未察覺異狀，且對方透過LINE傳回「費用已從自己的信用卡扣除」，讓她誤信，何女提供相關資料後，沒多久卻收到交易確認成功簡訊，驚覺受騙上當。
警方說，何女過程中質疑是否會被扣款，但歹徒透過軟性攻勢，突破她心防，事後還詢問她是否還有其他手機，意圖騙取更多認證碼，短短20分鐘得手新台幣1000元。
刑事局呼籲，歹徒常利用手機和網路小額付費機制進行詐騙，甚至先開通被害人小額付費服務後，再行騙代收認證簡訊。
警方建議民眾，如無使用小額付費功能需求，可向電信公司要求關閉，且勿代收簡訊，若收到可疑訊息，應以電話向友人聯繫確認，也可打165反詐騙諮詢專線查證。1021124
，
GOMAJI夠麻吉(8472)旅行頻道3月透過與台灣虎航的品牌合作，
，搭配GOMAJI頻道上的特色旅行票券，
，帶動3月初單周業績成長2成。看好上半年海外短程旅遊商機，
，推出第2波合作計畫，
，將於3月25日起在GOMAJI網站上開賣台灣虎航澳門、名古屋、東京指定時段機票，
，單程未稅價分別為台幣660、715、1，
，100元。台灣虎航表示，
，希望能藉由此次和GOMAJI的合作案，再創另一波行銷話題。首波僅限90張機票，且為國人喜愛的東京羽田、名古屋及澳門航線，旅客可視GOMAJI平台上販售的機票使用時間，自行規劃3至6天不等的行程，具有高度的行程自主性。GOMAJI夠麻吉行銷副總陳麗蓉指出，看好近年台灣低成本航空發展，帶動台灣旅客短程旅遊商機，GOMAJI於3月25日首次開賣低成本航空機票。此次與台灣虎航合作，瞄準精打細算的青年小資族，以比台北-高雄左營單程高鐵票還便宜的價格，讓消費者可輕鬆飛往日本東京、名古屋與澳門。此外，GOMAJI今年將積極布局日本、韓國、新加坡、馬來西亞、澳門5大台灣人喜愛的旅遊國家，透過與當地熱門平台、通路業者合作，導入特色在地行程、景點門票及住宿券等，讓台灣遊客出國前即可利用GOMAJI購買到最具當地特色、最優惠的旅行票券。(時報資訊)，
